세계 최고의 생태도시 서천군의 지속가능한 주민자립형 관광기반 조성을 위한 농촌체험 서천구경 공정여행 여행블로거기자단 팸투어
세계 최고의 생태도시서천군 공정여행과 농촌체험마을 서천구경 팸투어가다음, 네이버 등 포털사이트 블로그에서 여행카테고리를 운영하고 있는 여행블로거들이 모인 최초의 모임인 여행블로거기자단을 대상으로 10월 27일(토요일)~ 10월 28일(일요일) 1박2일 일정으로 진행됩니다.
세계 최고의 생태도시서천군 공정여행과 농촌체험마을 서천구경 여행블로거기자단팸투어에서는 동자북마을, 이병헌 이영애 송강호 주연의 JSA 촬영지 「신성리 갈대밭」, 세계문화유산 유네스코에 등재된「한산모시관 」 모시짜기, 노리터(생활공방체험), 아이마을(도예체험), 순정이네쌀농장(벼에서밥알까지)-가마솥밥, - 해가마을(고추장체험), 국립생태원, 장항역, 서천특화시장 등 충청남도 서천군 문화 관광 농촌체험여행지 맛집 취재가 진행됩니다.
다음, 네이버, 싸이월드, 티스토리, 야후 에서 여행 관련 블로그 를 운영하고 있는 여행블로거 들의 자발적 모임인 여행블로거기자단 은 지자체및 기업에서 초청하는 팸투어에 참가 한 후 각자 운영하고 있는 블로그에 관련 기사를 올려 우리나라문화 관광 여행 명소를 온, 오프라인을 통해 알려 국내 관광산업을 활성화 시키고자 모인서포터즈 성격의 모임입니다.
여행블로거들이 개별 여행블로그에 올린 여행 기사들은 자가용이나 대중교통을 이용하여 여행하는 개별여행(가족여행) 및 단체 여행객들이 여행을 가기전에 인터넷에서 정보를 검색하여 여행일정을 계획하는데 기본 자료가 됩니다
여행블로거들이 자신의 여행블로그에 올린 문화, 관광, 맛집, 농촌체험, 농수산특산물, 맛집 포스팅은 지자체를 찾는 관광객 다변화 및 유치극대화, 지역의 다양한 연계관광자원의 발굴 및 여행 활성화에 일조하고 있습니다.
국내 최대의 보현산 천문대가 있는 별의 도시 영천에서 별보며 캠핑을 즐기는 팸투어가다음, 네이버 등 포털사이트 블로그에서 여행카테고리를 운영하고 있는 여행블로거들이 모인 최초의 모임인 여행블로거기자단을 대상으로 10월 20일(토요일)~ 10월 21일(일요일) 1박2일 일정으로 진행됩니다.
팔공산 치산 오토캠핑장 캐러반에서 별보며 캠핑체험여행블로거기자단팸투어에서는 최무선과학관 , 추어탕, 와인투어, 치산캐러반, 치산관광지 주변 가을풍경투어(수도사,치산폭포,구름다리,진불암), 바비큐파티, 치산생태마을, 별별미술마을, 곰탕, 영천시전통시장, 임고서원, 선원리 고택 등 경상북도 영천 문화 관광 여행지 맛집 취재가 진행됩니다.
다음, 네이버, 싸이월드, 티스토리, 야후 에서 여행 관련 블로그 를 운영하고 있는 여행블로거 들의 자발적 모임인 여행블로거기자단 은 지자체및 기업에서 초청하는 팸투어에 참가 한 후 각자 운영하고 있는 블로그에 관련 기사를 올려 우리나라문화 관광 여행 명소를 온, 오프라인을 통해 알려 국내 관광산업을 활성화 시키고자 모인서포터즈 성격의 모임입니다.
여행블로거들이 개별 여행블로그에 올린 여행 기사들은 자가용이나 대중교통을 이용하여 여행하는 개별여행(가족여행) 및 단체 여행객들이 여행을 가기전에 인터넷에서 정보를 검색하여 여행일정을 계획하는데 기본 자료가 됩니다
여행블로거들이 자신의 여행블로그에 올린 문화, 관광, 맛집, 농촌체험, 농수산특산물, 맛집 포스팅은 지자체를 찾는 관광객 다변화 및 유치극대화, 지역의 다양한 연계관광자원의 발굴 및 여행 활성화에 일조하고 있습니다.
코스모스 피어 있는 길따라 원더풀 삼척여행 해양레일바이크 대금굴 모노레일 여행블로거기자단팸투어
가을하늘에 색색이 아름다운 빛깔을 뽐내는 코스모스 피어 있는 길따라 해양레일바이크 대금굴 모노레일삼척여행 팸투어가다음, 네이버 등 포털사이트 블로그에서 여행카테고리를 운영하고 있는 여행블로거들이 모인 최초의 모임인 여행블로거기자단을 대상으로 10월 6일(토요일)~ 10월 7일(일요일) 1박2일 일정으로 진행됩니다.
코스모스 피어 있는 길 따라 원더풀 삼척여행 해양레일바이크 대금굴 모노레일여행블로거기자단팸투어에서 서울 → 삼척 → 중식 → 천은사 → 코스모스 축제장 → 준경묘 → 환선굴(대금굴) → 만찬 → 이사부사자공원 야경 → 숙박 → 해양레일바이크→ 해신당공원 → 척주동해비 → 점심 → 죽서루 → 이사부사자공원 등 강원도 삼척시 문화 관광 여행지 맛집 취재가 진행됩니다.
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여행블로거들이 개별 여행블로그에 올린 여행 기사들은 자가용이나 대중교통을 이용하여 여행하는 개별여행(가족여행) 및 단체 여행객들이 여행을 가기전에 인터넷에서 정보를 검색하여 여행일정을 계획하는데 기본 자료가 됩니다
여행블로거들이 자신의 여행블로그에 올린 문화, 관광, 맛집, 농촌체험, 농수산특산물, 맛집 포스팅은 지자체를 찾는 관광객 다변화 및 유치극대화, 지역의 다양한 연계관광자원의 발굴 및 여행 활성화에 일조하고 있습니다.
l. 팸투어 주제 : 코스모스 피어 있는 길 따라 삼척여행 해양레일바이크 대금굴 모노레일여행블로거기자단팸투어
소득2배 행복2배 하나된 강원도 문화관광 여행지 홍보를 위해 강원도 춘천시, 인제군 양양군, 속초시, 고성군을 여행코스로 하는 팸투어가다음, 네이버 등 포털사이트 블로그에서 여행카테고리를 운영하고 있는 여행블로거들이 모인 최초의 모임인 여행블로거기자단을 대상으로 9월 1일(토요일)~ 9월 2일(일요일) 1박2일 일정으로 진행됩니다.
사계절의 즐거움이 기다리는 강원도 초청 춘천시, 인제군 양양군, 속초시, 고성군여행블로거기자단팸투어에서 용산-춘천역(ITX청춘), 춘천애니메이션박물관, 인제오토테마파크, 양양 하조대정자 하조대등대, 양양솔비치(대명리조트), 속초 아바이마을(금강교/설악교), 고성 화진포(이승만별장)등 강원도 문화 관광 여행지 맛집 취재가 진행됩니다.
다음, 네이버, 싸이월드, 티스토리, 야후 에서 여행 관련 블로그 를 운영하고 있는 여행블로거 들의 자발적 모임인 여행블로거기자단 은 지자체및 기업에서 초청하는 팸투어에 참가 한 후 각자 운영하고 있는 블로그에 관련 기사를 올려 우리나라문화 관광 여행 명소를 온, 오프라인을 통해 알려 국내 관광산업을 활성화 시키고자 모인서포터즈 성격의 모임입니다.
여행블로거들이 개별 여행블로그에 올린 여행 기사들은 자가용이나 대중교통을 이용하여 여행하는 개별여행(가족여행) 및 단체 여행객들이 여행을 가기전에 인터넷에서 정보를 검색하여 여행일정을 계획하는데 기본 자료가 됩니다
여행블로거들이 자신의 여행블로그에 올린 문화, 관광, 맛집, 농촌체험, 농수산특산물, 맛집 포스팅은 지자체를 찾는 관광객 다변화 및 유치극대화, 지역의 다양한 연계관광자원의 발굴 및 여행 활성화에 일조하고 있습니다.
궐리사는 공부자(孔夫子)가 생장한 마을이 궐리촌이라는데서 유래된 명칭으로 공장의 유상(遺像)을 봉안한 영당(影堂)이다.
조선 숙종 13년(1687)우암 송시열 선생이 궐리사를 건립하고자 했으나 2년 뒤 왕세자인 경종 책봉에 반대하는 상소로 인하여 사약을 받아 세상을 떠나 뜻을 이루지 못했다.
그 후 숙종 42년(1716)권상하, 김만주, 이건명, 김창집 등 제자들이 노성산 아래 궐리촌(현 위치의 서쪽)에 궐리사를 건립하여 이듬해인 숙종43년(1717)공징로, 공사중 등이 재상 이경억을 따라가 공부자 유상일체(孔夫子 遺像一切)를 얻어왔고, 영조 34년(1758)이제후 등의 상서로 이때 가져온 공부자 유상일체가 노성 궐리사에 봉안됬다.
건물은 정면 3칸 측면 2칸의 맛배 기와집이다. 궐리사의 건축구조를 보면 세 구역으로 나누어져 있는데, 외삼문을 지나면 현송당이 있고, 현송당 뒤편의 내삼문을 지나면 궐리사 사우가 있다. 그리고 권리사의 서쪽 담장에 연결되어 모성재와 관리사, 문간채가 있다.
홍살문을 들어서면 노성궐리사다.
교촌길 27-18번지를 지나 골목을 끼고 돌면 양귀비 꽃이 만발하였다.
땡볕에서 빛을 발하고 있는 양귀비 꽃의 화려함에 반했다.
홍살문 안으로 들오오면 외삼문, 강당인 현송당이(絃誦堂), 내삼문, 사우(司宇)인 궐리사 그리고
모성재(慕聖齎)와 관리사 문간채등이 있다.
노성궐리사(魯城 闕里祠)
■ 지 정 별 : 기념물 제 20호
■ 위 치 : 논산시 노성면 교촌리 301번지
■ 시 대 : 1716년
궐리사는 공자가 자란 마을인 궐리촌(闕里村)에서 유래한 명칭으로 공자의 영정(影幀)을 봉안한 영당(影堂)을 말한다. 궐리사는 강릉, 제천,화성(수원)등에 있었으나 현재는 화성과 이곳 노성에만 남아있다. 1687년(숙종13년)에 송시열(宋詩烈)이 건립을 추진하였고, 권상하(權尙夏)등 송시열의 제자들이 1716년 (숙종 42년)에 노성 이구산(泥丘山)에 세웠다. 그 후 중국에 가는 사신 편에 공자의 영정을 부탁하여 숙종 44년에 봉안하였던 것으로 보인다. 1791년 (정조 15년)에는 송조(宋朝)오현(五賢:준돈이 ·정호·정이·장재·주희)의 영정을 추가로 배향(配享)하였다. 1805년(순조5년)관찰사 박윤수(朴崙壽)등이 지금의 위치에 옮겨 세웠다. 현재의 규모는 당시 규모보다 축소된 것으로, 일명 춘추사(春秋祠)라 한다. 건물 배치는 하마비(下馬碑)와 홍살문이 있고, 외삼문, 강당인 현송당(絃誦堂), 내삼문, 사우(司宇)인 궐리사 그리고 모성재(慕聖齋)와 관리사, 문간채 등이 있다. 궐리사의 남쪽에 석주(石柱)있는데, 사용 목적은 정확히 알 수 없으나 네모난 기단위에배흘림의 각주석(角柱石)을 세우고 탑(塔)의 지붕돌을 그 위에 올려놓은 모습과 '궐리'라는 글자를 새긴 것으로 보아 아마 궐리사의 표시물로 이용된 듯 하다.
Monument No. 20
Localed at Gyochon-ri, Noseong-myeon,Nonsan-si
Gwollisa was the name that was derived from the Gwollichon village where Confucius was reared, and it is the portrait shrine where the portrait of Confucius is enshrined. Gwollisa was erected in Gangneung· Jecheon· Hwaseong as well, but now remains here and in Hwaseong alone. Song Si-yeol propelled the founding of Gwollisa in 1687 (the 13th year of King Sukjong's reign). and his disciples such Kwon Sang-ha rebuilt it on Yigusan at Noseong in 1716(the 42nd year of King Sukjong's reign). It is believed that the portrait of Confucius was carried through the envoy who was asked to bring it when he went to China and it was enshrined in the 44th year of King sukjong's reign. The portraits of the Five Wise Men of Song Dynasty such as Judoni·Jeongho·Jeongi·Jangiac·Juhui were additonally enshrined in 1791 (the 15th year of Jeongjo's reign). Gwanchalsa Bak Ryun-su and others removed and erected it at the present location in 1805 (the fifth year of King Sunjo's reign). The present building was scaled down from the original size, and it is also called Chunchusa. There are a notice stone requiring riders to dismount, ared-latticed gate, an outer gate, Hyeonsongdang (a lecture hall), an inner gate. Gwollisa(an ancestral shrine). Moseongiae, an management office, and Munganchae (aroom in the gate scction)inside Gwollisa. In the south of Gwollisa, there is a stone pillar that is assumed to be used as a sign of Gwollisa, since there is a square-shaped pillar put on the square-shaped foundation stone and roofing stone of the pagoda was placed on the top on which two letters 'Gwolli' are inscribed. (안내글을 옮겨 담았습니다.)
궐리탑(闕里塔)
노성권리사(魯城 闕里祠)는 공자(孔子)가 탄생한궐리촌( 闕里村)'에서 유래된 이름으로 1716년(숙종42년)노성의 니구산(尼丘山)에
건립하였으며, '궐리(闕里)'라는 글씨가 음각되어 있는 궐리탑 역시 같은 시기에 건립된 것으로 추측된다.
궐리탑은 높이 3.91m, 석주의 지름이 38cm, 기간은 86.14㎡로 오늘날의 기관명을 표시하는 현판과 같은 기능을 하였으며, 석주에 음각으로 쓰여진 '궐리(闕里)'라는 글씨는 송시열선생의 제자인 문순공(文純公) 권상하(權尙夏)의 작품이다.
네모난 기단위에 북두칠성을 의미하는 7개의 별이 그려져 있고, 그 위에 배흘림의 각주석을 세웠으며 꼭대기에는 정방형의 옥개석이 올려져 있다.
기단위에 그려져 있는 북두칠성의 맨 끝 별이 공자가 탄생한 중국 곡부의 니구산을 가르키고 있으며, 탑 부분에 옥개석의 홈부분은 별의 빛을 의미한다는 설이 구전되고 있다.
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섬과 바다를 품어 해양산업과 문화관광이 어울어지는 당찬당진시 초청 여행블로거기자단팸투어가다음, 네이버 등 포털사이트 블로그에서 여행카테고리를 운영하고 있는 여행블로거들이 모인 최초의 모임인 여행블로거기자단을 대상으로 7월 21일(토요일)~ 7월 22일(일요일) 1박2일 일정으로 진행됩니다.
당찬 당진시 초청 여행블로거기자단팸투어에서 심훈의 상록수 필경사, 상록수밥상, 도비도, 난지섬해수욕장, 일출 일몰 명소 왜목마을, 벽화거리, 면천두견주, 삽교호관광지 함상공원 등 충청남도 당진시 문화 관광 여행지 맛집 취재가 진행됩니다.
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덕분에 많이 행복하답니다.
푹 쉬고 있어요, 사실 이것 저것 할줄도 모르는것이 오만가지를 하려니 고단해요, 밤만 되면 녹초가 됩니다.
내일 보여 드릴 글들을 정리하고, 기록하면서 하나 하나 익히고, 또 다른 분들 글도 봐주구요, 시간 참 잘 가네요.. 고운밤 보내시구요, 한주 마무리 잘 하시고 즐거운 주말 보내세요 ^^
2012년 기호유학 인문학포럼 인문학이야기가 있는 1박 2일 충남명가 탐방 중 마지막 코스로 보게된 노강서원에다녀왔습니다.
1675년 (숙종 원년)에 김수항(金壽恒)의 발의로 윤황(尹煌)의 학문과 덕행을 추모하기 위하여 창건하고 위패를 모셨던 곳으로 1682년(숙종8)에 '노강'이라는 사액을 받아 사액서원으로 승격되었으며 석호(石湖)윤문거(尹文擧]를 추가 배향하였다. 그 후 1723년(경종 3)에는 명재 윤증과 윤서거를 추가 배향하였다. 1717년(숙종 43)사액현판이 철거되었다가 1722년(경종 2)회복되었고 1781년(정종 5)에 나라에서 중수하였다. 흥선대원군의 서원철폐령 때 훼철되지 않고 보존되었던 전국 47개 서원 중 하나이다. 노강서원은 기호지방 파평윤씨의 대표적 문중서원으로 소론계 사족들의 중심지로 부각되었다. 문중서원적인 성격에도 불구하고 서원의 건립부터 운영에 이르는 과정을 보면 기호지방에 막강한 영향력을 가지고 있었던 것으로 보인다. 노론계 사족들의 중심이었던 연산 돈암서원과 쌍벽을 이룬다고 한다.
2011년 12월 30일 논산 노강서원(보물 제 1746호)문화제 보물로 지정되었습니다.
내용출처: 관광책자를 인용했습니다.
서원으로 들어가는 외삼문입니다.
웅장하면서도 단아함이 느껴지는 노강서원 강당입니다.
2011년 12월30일에 보물로 지정 되었습니다.
조선시대 교육기관으로 서당, 향교, 서원, 성균관 등이 있는데 그중 향교라함은 일종의 국립 교육기관으로 유생들의 교육 및 선현들의 제향을 담당하였습니다.
이번여행은 충청남도 기호유학명재 윤선생을 찾아 떠나는 여행으로, 역사박물관 "기호유교문화", "기호유학" 의 흐름 명재윤선생의 일생과, 명재고택종손과의 이야기 전통과 예절등을 배우는 여행으로 구성되어 있습니다.
그중 첫번째로 찾아 간곳이 충청남도 역사박물관으로 충청남도에서 출연한(재) 충청남도역사문화연구원에 속한 박물관으로 충청남도의 역사와 문화를 재 조명하고, 바로 세워 역사, 문화적 정체성을 확립하고 충남도민의 문화적 자긍심을 세우기 위한 목적으로 2006년 9월 28일에 개관하였다
1층은 윤증선생일가의 삶에 대해 전시되어 있고 2층 상설전시장에는 충남의 역사에 대해 기록되어 있다.
관람안내 오전:9시~오후6시 (입장시간은 관람시간 종료 30번분전까지 이며 관람료는 무료입니다.)
※ 매주 월요일은 휴관입니다.
아메미야 다다마사가 박물관 인근에 벚나무를 식재한 인물이기도 합니다.
그의 아들 아메미야 히로스케는 충청남도에 200여점의 유물을 기증하기도 하였다.
공주시에 마을이 한눈에 내려다 보이는 충청남도 역사박물관 주변 이에요..
역사박물관 1층 전시관에는 윤증선생의 기록이 남아 있습니다.
월강록/月講綠
파평윤시 문중 서당인 종학당의 월별 고과 성적표이다. 1896년부터 1903년까지 매월 초하루와 보름에 경서를 읽고 평가한 결과가 기록되어 있다.
학생의 이름과 시험과목, 결과 사는 곳을 적었으며, 강장과 참강, 유사의 이름도 함께 기록하였다.
종학실부/宗學實簿
종학당에 소장되어 있는 서책과 기물의 수량, 소장 연대와 유래를 적은 일종의 전여기이다. 내제는 서책도수이며, '파윤종학당장'이라는 소장인이 찍혀있다.
노성가법/魯城家法
윤증이 문중에서 전해지는 규약과 대소사에 필요한 서식들을 총 망라하여 정리한 책이다. 팔송 윤황이 자손들에게 남긴 가훈과 계제자서,윤순거의 종약 종회의 완의와 통문 , 제례와 혼례, 상례의 순서를 기록한 홀기, 축문 서식등이 실려 있다.
노강서원학규/魯岡書院學規
노강서원 학규로 모두 21조목으로 되어 있다. 원생의 자격과 공부하는 순서, 평가 및 등급 산정 방법 등이 기록되어 있다. 8첩으로 된 문서는 명재 윤증의 친필로 노강서원 창건 1675년(숙종 1)당시에 써진 것으로 추정된다.
교산묘문
윤선거의 묘비를 터본하여 첩으로 만든 것이다. 1670년에 세워진 윤선거 묘비는 종형인 윤원거가 짓고 막내형인 윤문거가 썼다.
윤선거는 1699년(현종10)4월 충청도 나산현(현 논산시 노성면)에서 세상을 떠났고, 경기도 교화현(현 경기도 파주시 교하읍)법흥마을 월룡산
서쪽 기슭에 장사지냈다.
노서유고[魯西遺稿]
윤서거의 시문집으로 아들인 윤증 尹拯이 직접 정리, 편찬하였으며, 1712년에 노강서원[魯岡書院]에서 간행하였다. 문집에는 유계, 송시열, 이유태 등 평소 윤선거와 교분이 두터웠던 교우들과 주고받은 시와 편지, 스승인 김집 등에 대한 만시 漫詩와 38편의 상소가 연도별로 수록되어 있다.
가례원류[家禮源流]
유계와 윤선거가[가례]에 관한 여러 글을 분류하여 정리한 책이다.
현재 유계본[가례원류]와 윤선거본[가례원류]2종이 전한다. 이[가계원류]는 유계의 수필본[가례원류]에 윤선거가 정리한 것을 아들 윤증과 족현손 윤광소가
직접 증보한 필사 초고본이다.
성혼 신도비명탁본첩[成渾 神道碑銘拓本帖]
우계 성혼의 신도비명을 탁본하여 첩으로 만든 것이다. 성혼의 신도비는 경기도 파주시 파주읍 향양리에 있는데 비문은 청음 김상헌(1570-1652)이 짓고, 글씨는
신독재 김집(1574-1656)이 썼다.
명재윤선생이 살아 생전에 쓰셨다는 부채와 신발 지팡이 빗자루에요
혼천의 渾天儀
천체의 운행과 위치를 측정하던 기구이다. 삼중으로 되어 있으며, 육합의 삼진의 사유의의 순서로 구성되어 있다.
십자형 받침과 4개의 원기둥, 남북극의 축은 나무로 만들어 졌으며, 각각의 환은 대나무로 만들어 졌다.
파평윤씨 노종파[魯宗派]
파평윤씨는 고려 이래의 명문거족으로, 여진토벌과 동북 9성을 축조한 윤관을 비롯하여 수많은 인물을 배출하였다.
파평윤씨 중에서도 노종魯宗 오방파 五房派는 충청도 노성현(니산현)에 세거했던 가계이다.
노종 5방파가 노성에 자리를 잡게 된 것은 윤돈 尹暾(1519-1577)으로 부터이다. 윤돈은 윤선지 尹先智(1501-1568)와 평산 신씨 사이에서 3형제중 둘째 아들로 태어났다.
윤돈의 형 윤희와 아우 윤욱은 경기도 파주에서 살았고, 윤돈 만이 통정대부 첨정 류연의 2녀 문화 류씨와 결혼하여 바로 처향인 노성 근방의 니산현 득윤면 당후촌(현 광석면 득윤리)으로 1538년경 이주하면서 노성지역과 처음 인연을 맺는다.
윤돈은 59세를 일기로 1577년(선조10)에 죽었고, 그의 아들 윤창세(1543-1593)는 광석면 득윤리에서 노성면 병사리 비봉산 자락으로 터전을 다시 옮겼다. 바로 이윤돈-윤창세의 가계를 이어 노종 5방파가 파생되는데, 윤창세의 아들들인 설봉공[수遂], 문정공 [황煌], 충헌공 [전栓],서윤공[흡翕],전부공[희熺]의 5파가 그것이다.
이들 5방파의 형성기인 16-17세기는 호란과 청조의 압력으로 나라의 근본이 흔들리는 혼란스러운 시기였느데, 노종 5방파 인물들은 척화 운동을 주도하는 등 우국충절의 명문가문으로써 이름을 날렸다. 이후 파평윤문은 노성지방 뿐만 아니라 호서지역의 가장 대표적인 사족가문으로 부상하였다.
일월연日月硯은 17세기 후반의 것으로 명재 윤증이 사용하던 사각모양의 벼루로 오석 烏石으로 만들었다.
앞면은 기암괴석으로 둘러쌓인 연당 硯堂[먹을 가는 곳]과 연지 硯池[먹물이 모이는 곳]위쪽으로 소나무와 사슴, 달 아래에 물을 뜨는 선인 仙人등이 정교하게 조각되어 있는 장생문연長生文硯이며, 뒷면은 해와 달이 겹쳐진 형태의 일월연 日月硯이다.
충청남도역사박물관에서는 주로 조선시대부터 근현대 시기까지의 역사자료와 생활민속품을 수집하여 전시하고 있습니다. 흔히 박물관은 고고학적 발굴성과를 전시하는 장소로 인식 되고 있습니다. 그러나 충청남도역사박물관에서는 조선시대부터 근현대 시기를 중심으로 전시함으로써 고대와 백제 중심의 기존 박물관 들과의 차별성과 상호 보완 효과를 기대하고 있습니다.
관찰사의 지방 순시
조선시대 관리의 근무성적을 평가하는 것을 포폄(褒貶)이라 하였다.
그리고 그 성적에 따라 관리의 승진과 강등 때로는 파직이 결정되었는데, 이를 출척(黜陟)이라 하였다. 특히 수령의 업무는 '칠사(七事)'라는 이름으로
[경국대전]에 실려 있었고, 관찰사는 그 각 항목에 대하여 선(善)· 최(最)·악(惡)·전(殿)으로 구분하여 평정하였다.
관찰사는 매년 6월 15일과 12월 15일에 근무성적을 작성하여 임금에게 보고 하였고, 임금이 열람한 후 이조(吏曹)에 보내면 이조의 고공사(考功司)에서 이를 합하여 보관하다가 고과성적에 반영하였다. 포폄의 성적은 상·중·하의 등급으로 구분되는데, 특히 하에 해당되는 수령은 즉시 파직되었을 뿐만 아니라, 2년동안 벼슬에 나갈 수 없었다. 순력은 수많은 수행원과 함께 행해졌는데, 전시된 축소모형은 그 일부를 보여주는 자료이며, 포폄목(褒貶目)은 포폄의 결과를 공개한 문서이다.
Gwanchalsas inspected and classified the performance of county magistrates into 3 levels, and reported the results to the central government twice a year. County magistrates who got the lowest rank were immediately dismissed and couldn't take any official positions for two years. The performance record is called Popyeommok.
충청도의 유래
'충청'이라는 이름은 고려 후기에 처음 등장하여 양광충청도, 양광도, 충청도 등으로 바뀌었는데, 대체로 조선 초기까지는 양주와 광주 고을의 머리글자를 따서
양광도라 하였다. 그러나 수도를 한양으로 옮기면서 양주와 광주는 경기로 편입되었고, 충주와 청주를 취하여 충청도가 되었다. 때로는 충·효·열처럼 강상(綱常)과 관련된 중대 범죄가 발생하면, 고을의 등급을 낮추고 목사가 파견되었던 공주나 홍주의 머리글자를 따서 충공도· 충홍도· 청공도· 청홍도 등으로 불리기도 하였다.조선후기에는 호서(湖西)라는 지명도 흔히 사용 되었다.
백동화로
화로는 숯불을 담아 실내를 덥히는 도구로 무쇠, 곱돌, 놋쇠 등으로 만든다.
전시된 화로는 조선후기에 백동으로 제작된 것으로 호사품에 속하며, 표면은 아(亞)·복(福)·희(囍)등의 글자와 대나무, 덩굴무늬 등으로 장식되어 있다.
고종 때 명성황후 민씨의 친정 조카인 아신시 외암마을 ☜(외암마을 민속촌) 의 퇴호 이정렬 가문의 소장 유물이다.
은잔
참판(參判)을 지낸 퇴호(退湖) 이정열(李貞烈)이 고종으로부터 하사받은 잔과 잔받침이다. 잔 하나에는 오얏꽃[李花]문양이 새겨져 있고, 그 받침의 전체 모양은 오얏꽃 형태이다. 오얏꽃 문양은 대한제국의 황실을 상징하는 문장(紋章)이었다.
성삼문 신주의 여정/成三問 神主의 旅程
성삼문은 1456년 단종의 복위를 도모하다가 참화를 당하면서 그의 동생과 아들 등이 모두 죽임을 당하여 혈손이 끊어졌다. 성삼문의 부인 김씨는 관비로 끌려가서도 신주를 모시고 제사를 거르지 않았다고 한다. 김씨가 죽은 후에는 외손 박호(1466-1536)의 가계에서 제사를 받들다가 임진왜란 때 신주를 땅에 묻었다고 한다. 1672년 인왕산의 바위가 무너지면서 묻혀있던 성삼문의 신주가 발견되었고, 이 신주는 우암 송시열 등의 의견에 따라 홍주 노은서원에 봉안되었다.
1871년 노은서원이 훼철됨에 따라 성삼문의 신주를 모실 곳이 없게 되자 외손인 박진하가 노성 당호재로 옮겨 봉안하였다. 1903년에 칙명에 의해, 성삼문의 봉사손이 결정되면서 창녕성씨 집성촌인 연기군 금남면 달전리 사우(현 문절사)로 옮겨졌다. 1950년 한국전쟁 당시 신주의 훼손을 염려하여 단지에 넣어 땅 속에 묻었다고 전해진다.
연시연(延詩宴)
시호(試號)란 돌아가신 임금이난 공이 큰 신하에게 내리는 청호를 말한다. 원래 후손들이 임금에게 청하는 것이 일반적이지만, 때로는 임금이 직접 내릴 수도 있다. 송준길은 시호를 청하지 말하는 유언을 남겼으나, 숙종이1681년 특명으로 문정이라는 시호를 내린 경우이다.
임금이 시호를 내린 경우에는 곧바로 시호를 하사하는 의식이 치러지는데, 송준길의 경우에는 집안의 변고로 인하여 1686년에 연시가 거행되었다. 후손들은 고을의 경계에 나가 선시관을 영접하고, 현감은 5리 밖에서 맞이하여 객사에 모셨다. 다시 본가까지 행렬이 이어지는 가운데, 이근 수령들이 집사관이 되어 사당에 시호를 봉안하는 의식을 거행하고 묘소에서 분황제를 올린다.
연시연 상차림 재료는 보통 나라에서 하사한다.
공주 상세동 산신도/충남유형문화재 제199호
1896년 공주 마곡사 심검당에서 그려진 산신도, 5명의 비구승들이 그렸으며, 공주 상세동 태화산 산신각으로 이안 되었다.
가학家學의 계승繼承, 우계 성혼과 팔송 윤황
한국 유학사에 있어 기호학파와 영남학파는 양대 산맥이다. 이 가운데 기호학파는 율곡학파가 그 중심축을 이루고 있다. 그러나 기호유학의 흐름에서 간과할 수 없는 또 하나의 흐름은 우계牛溪 성혼成渾(1535-1598)으로부터 시작된 우계학파牛계溪學派이다.
우계학파는 조광조의 문인인 청송聽松, 성수침成守琛(1493-1564)과 성수종成守琮(1495-1533)으로부터 시작되어 성혼으로 이어지는데 성혼의 부친이 성수침이고 숙부가 성수종이다. 성혼의 문인으로는 윤황, 황신, 이항복, 김상용, 이정구, 신흠, 이귀, 정엽, 조헌, 안반준, 김덕령등이 있다. 특히 팔송八松 윤황尹惶(1571-1639)은 성혼의 막내딸과 혼인하여 사위이자 제자로서 우계학을 계승한다. 이후 우계학은 파평윤문으로 계승되어 가학적인 전통을 형성하게 된다. 우선 윤황-윤선거-윤증, 나량좌로 학통이 이어지며, 윤증의 문하에 박태보, 한영기, 정제두, 권이진 등이 있어 조선후기에는 '소론파少論派라는 정파적 성격을 갖게 된다.
태극기에는 그날의 흔적이 생생히 남아 있는 모습을 볼수 있었다.
조선위원화초석산수매죽일월연
朝鮮渭原花草石山水梅竹日月硯
16세기로 추정되는 중종中宗이 김구에게 하사하였다고 전해지는 벼루이다. 재질은 평안북도 위원군 압록강 수중에서 채집된 위원화초석이다.
벼루의 중앙에는 초승달 모양의 연지硯地, 해 모양의 연당硯堂으로 구성되어 있으며, 그 주변에는 매죽문梅竹紋이 시문되어 있다.
벼루의 상단에는 새 소식을 전해주는 기러기, 새로운 시작을 알리는 초승달이 있고 산악문山嶽紋을 넣어서 산악숭배신앙을 표현하였다.
하단에는 인간세계를 보여주고 있는데 좌측에는 한가로이 낚시하고 태공太公앞에 오리가 물고기를 부리에 물고 자맥질하고 있다.
중앙에는 두루미 한 쌍은 춤을 추고 있고, 우측에는 토끼가 거북이를 기다리고 있다.
조선박람회/朝鮮博覽會
19세기 말은 박람회의 전성기였다. 이러한 박람회 열풍은 조선에서도 예외가 아니어서 1906년 일한상품박람회를 시작으로 1915년 조선물산공진회, 1929년 조선박람회를 비롯해 매년 박람회가 개최될정도였다. 조선박람회는 1929년에는 조선총독부에서 소위 시정 20주년을 기념하여 개최한 것이다. 공업 농업과 수산업 등 각종 산업 분야의 발전상을 중심적으로 전시함으로써 근대 기계문명의 성과를 선보였다.
아메미야 히로스케 기증유물
천동거울, 천동수저, 복숭아 모양 잔, 탄화미,휴대용벼루
명절에는 충청남도 역사박물관에는 온가족이 다함께 요런 분이기로 가족들과 즐기실수 있습니다.
형제지간에 활을 쏘실수도 있구요, 며느리들끼리는 원반던지기도 가능합니다.
가까운 거리에 계시는 분이나, 여행길에 스쳐 지나가시는 분들 계시면 가족들과 오붓한 시간도 즐기며, 역사를 배워 보심은 어떨까요?
이것은 저희 가족이 작년명절에 즐겨본 사진이랍니다.
충남역사박물과 관람무료, 한눈에 역사를 볼수 있고 체험이 있어 이래서 좋아요~~
국고개 문화거리
이 거리는 고려시대 이복이라는 효자가 어머니 봉양을 위하여 국을 얻어 품에 안고 넘다가 국을 쏟아서 국고개라 한다. 이복은 병석에 있는 어머니를 위하여 겨울에 금강 물의 얼음을 깨고 잉어를 잡아 모친을 치유하였다는 전설이 전한다.
그리고, 공주시 옥룡동 부근에 '국을 엎질렀다'는 뜻의 '갱경(羹境)골' 이라는 지명이 있는데, 갱경골은 이복이 어머니에게 먹일 국을 얻어 귀가하던 중 서두르다 넘어져 궁를 엎지른 곳이란 유래에서 붙여졌다고 한다.
구고개는 박물관사 거리에서 옥룡동사거리 방면의 나지막한 고개로 고개의 양쪽으로 충청남도 역사박물관, 공주중동성당 등 근현대 문화유산이 위치하고 있다.
국고개 문화거리는 2009년 공주 구도심 옥룡동사거리에서 충남역사박물관, 구 읍사무소에 이르는 거리를 효자 이복의 역사적 배경과 근현대 문화유산(충남역사박물관, 공주중동성당, 구 공주읍사무소)등 주변 역사문화자원을 활용하여 공주시 구도심의 활성화를 위한 도시재생사업으로 조성하였다.
국고개 문화거리에는 조선시대로 추정되는 국고개 우물있다.
소재지 충남공주시 중동284-1 (충남역사박물관 주차장)
2009년 공주시에서 추진한 '국고개 문화거리조성' 사업을 진행하던 중 발견된 우물이다.
1970년대 국립공주박물관 건립 당시 지하 부분을 메우지 않고, 콘크리트로 덮은 관계로 원형이 거의 손상되지 않았다. 축조 연대는 확인할 수 없으나 전통우물의 축조 방식인 '허튼층쌓기'로 조성된 것으로 보아 최소 100년 이전에 조성된것으로 추정된다고 한다.
우물터는 일제강점기 아메미야 다다마사가 얼음공장을 운영하던 곳으로 알려져 있다. 그는 또한 박물관 인근에 벚나무를 식재한 인물이기도 하며, 그의 아들 아메미야 히로스케는 충청남도에 200여점의 유물을 기증하기도 하였다.
우물 깊이는 2.97m이며, 지름은 약 1.2m이다. 발견 당시에도 물이 용출되고 있었다. 이에 공주시와 협의를 거쳐 2010년 난간과 지붕 등 지상부분을 복원한 것이다.
우리강 우리농촌 현장탐방 영산강수계 나주영상테마파크 죽산보 장성호 자라뫼마을 팸투어가다음, 네이버 등 포털사이트 블로그에서 여행카테고리를 운영하고 있는 여행블로거들이 모인 최초의 모임인 여행블로거기자단을 대상으로 7월 14일(토요일)~ 7월 15일(일요일) 1박2일 일정으로 진행됩니다.
우리강 우리농촌 현장탐방 영산강수계 나주영상테마파크 죽산보 장성호 자라뫼마을팸투어에서 나주곰탕, 금성관, 정수루, 나주영상테마파크(황포톷배), 죽산보, 송정떡갈비, 장성댐, 자라뫼마을 등 우리강 우리 농촌 사대강 영산강수계 문화 관광 여행지 맛집 취재가 진행됩니다.
다음, 네이버, 싸이월드, 티스토리, 야후 에서 여행 관련 블로그 를 운영하고 있는 여행블로거 들의 자발적 모임인 여행블로거기자단 은 지자체및 기업에서 초청하는 팸투어에 참가 한 후 각자 운영하고 있는 블로그에 관련 기사를 올려 우리나라문화 관광 여행 명소를 온, 오프라인을 통해 알려 국내 관광산업을 활성화 시키고자 모인서포터즈 성격의 모임입니다.
여행블로거들이 개별 여행블로그에 올린 여행 기사들은 자가용이나 대중교통을 이용하여 여행하는 개별여행(가족여행) 및 단체 여행객들이 여행을 가기전에 인터넷에서 정보를 검색하여 여행일정을 계획하는데 기본 자료가 됩니다
여행블로거들이 자신의 여행블로그에 올린 문화, 관광, 맛집, 농촌체험, 농수산특산물, 맛집 포스팅은 지자체를 찾는 관광객 다변화 및 유치극대화, 지역의 다양한 연계관광자원의 발굴 및 여행 활성화에 일조하고 있습니다.
제가 오늘 그랬네요, 정말 하루 하루가 그래요..ㅎ
한주도 고생하셨습니다.
그런데 정말 대단하세요, 회사일도 많은데, 답댓글 다시러 그래 열심히 다니시구요, 저는 오늘은 포기하고 내일만 했는데요, 내일이 우선이니깐요, 에효.. 주말도 없군요 오늘하루 푹 쉬시고 내일도 뺘샤 화이팅 입니다.
즐거운 주말 보내세요 ^^
아참 그리고 8월에 휴가가 길어요, 초록언니랑 놀러갈께요 ^^
신선함!
류시화
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계룡도령 춘월
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여행정말 많이 다니시는군요! 흐음.. 가을이라 저도 막 떠나고 싶긴한데.. 체력이 한계가..^^:;;
즐거운 주말보내시구요. 감기조심하세요
하누리님 죄송하지만..
서천군은 세계 최고의 생태도시도 아니고 나라 망신하는 도시입니다.
정말 좋은 자연생태를 관리부실로 여기저기 온통 쓰레기장입니다.
서천군수나 서천군 공무원들 이 글을 본다면 엮인글 봐주시기 바랍니다.
세계 최고로 더러운 도시라면 딱 맞겠지요..ㅎㅎ
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하늘사진이 너무 보기 좋네요..ㅎ
행복한 하루 되시길 바래요~
정말 좋은 곳이네요.. ~~ 아 사진보니까 정말 가고 싶어지네요..
신나는 금요일 되시길 바래요^^
멋지군요 !!
좋은 글 잘 보고 갑니다. 즐거운 하루 되세요 ^^
여행블로그 운영하시는 분들도 참 행복하실 것 같습니다.
오늘도 행복하고 즐건 하루 되시길 바래요~
행복하고 즐건 주말 되시길 바래요^^
이번주는 많이 추워진다고 합니다.
하루 하루 건강 조심하시고요.
매일 매일 화이팅 하세요~