일박2일중 2틀째 날 아침에 새로운 여행코스로 출발을 했습니다.

저는  태화강에 반해서 소개를 하려고 합니다. 태화강 대공원 안에는 태화강 선바위와 십리대밭, 자전거 도로, 손으로 밧줄을 잡아 당기며 가는 땟목타는 곳이 있습니다.

잠시잠깐 오는데도 재미있고 멋진경치에 반하는 곳이랍니다.

대나무향이 폴폴 풍기는 아름다운 경치에 태화강이 흐르고 산책까지 겸할수 있고, 대나무숲이라 시원함을 느끼실수 있습니다.

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태화강 심리밭 초입 경치

 

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태화강 공원에는 대나무숲으로 우거져 있습니다.

 

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33도를 윗도는 더위라 그런지 하늘이 말꼼하고 아름다웠네요~~

 

PANTECH | IM-A760S

 

공원에는 자전거도로와 인라인스케이트를 타도 좋을 만큼 경치가 수려 했답니다.

 

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산책로를 돌기위해서는 요기계단을 올라야 하는데요, 그렇게 어렵지는 않습니다.

 

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태화강의 유래

삼국유사 「 낭지승운 보현수조」에[영축산의 동쪽에 태화강이 있으니 중국태화지룡의 식복을 위하여 설한 것이므로 용연이라 한 것이다]라 하여 영축산 동쪽의 장명이 태화강이면 황룡연 또한 태화지룡의 복을 심기 위해서 지어진 이름이다.

가지산과 백운산 물줄기가 57개의 지류를 품고 도심을 가로질러 울산만까지 이어지는 48km의 태화강 역사와 문화가 살아 숨쉬고 있는 울산의 젖줄이기도 하며, 울주군 두서면에 위치한 백운산의 해발 약 550m지점에 위치해  탑골샘의 물줄기는 계곡을 따라 미호(복안)저수지, 대곡천을 지나 태화강으로 흐른다.

 

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1급수에서만 사는 연어와 은어, 수달이 돌아올만큼 깻끗한 곳으로 만들어 졌답니다.

 

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눈부신 여름날 시원하게 정자에 앉아서 멋진 경치보며,

책한권을 읽어도 좋을 만큼 수려한 경치에 반영까지 아름다운 곳이랍니다.

 

태화강 주변경치와 뗏목타기는 동영상으로 보세요 ^^

 

PANTECH | IM-A760S

 

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오산(鰲山) 만회정(晩悔亭)

Osan Manhoejeong Pavilion

만회정(晩悔亭)은 조선중기 여러 지역의 부사(府史)를 역임한 만회(晩悔) 박취문(朴就文,1617-1690)이 말년에 휴식 및 교우(交友)를 위하여 말응정(抹應亭)마을 앞 오산(鰲山)기슭에 세운 정자(亭子)로 1800년대에 소실된 것을 2011년 울산광역시가 시민들의 정자로 새롭게 중건하였다. 박취문은 그의 아버지인 박계숙(朴繼叔)과 함께 부북일기(赴北日記)를 남겼는데, 이 책은 2006년 1월 울산광역시 유형문화재 제 14호로 지정되었다.

만회정은 앞면 3칸, 옆면 2칸의 규모로 원래는 가운데 마루를 중심으로 그 양옆에 온돌방을 두고, 앞면 전체에 툇마루를 둔 언양읍 대곡리의 집청정(集淸亭)과 유사한 형식이었다. 그러나 새롭게 중건한 만회정은 여러 시민들이 올라 두루 감상하기 편리하도록 하나의 마루로 구성하였다. 한편, 만회정 주변의 바위에는 '관어대(觀魚臺)'글자, 자라 그림, 시(詩)등이 새겨져 있어 울산의 선조들이 오산(鰲山)과 십리대숲을 정성껏 가꾸어 후손들에게 물려주려 하였던 태화강 사랑의 뜻을 확인할 수 있다.(표지판글을 옮겨 담았습니다.)

This pavilion was built in the late 17th century by Manhoe(pen name)Bak Chwi-mun(1617-1690) who assumed various county magistrates during the mid-Chosun Dynasty. Established on the outskirts of Osan Mountain near Maleungjeong Village, the pavilion was intended for offering leisurely time to Bak's later years as well as promoting a deeper friendship between him and his friends. The pavilion was destroyed in the 19th century, but was restored this year, offering rest for local citizens. Bak Chwi-mun, along with his father, Bak Gye-suk, left Bubukilgi(a diary), a book that became designated as Ulsan Tangible Cultural Property No. 14, in January 2006.

The pavilion initially consisted of three partitions at the front with two partitions on the side; its architectural style was similar to Jipcheongieong Pavilion in Daegok-ri in which there was a floor in the middle flanked by rooms with traditional heated floors; the front side of Jipcheongjeong Pavilion offered toenmaru, a narrow wooden porch. But the newly-built Manhoejeong Pavilion offers one floor, convenient for visitors to mount it and overlook the nearby landscape.

The rock near the pavilion is inscribed with "Gwaneodae," a picture of a turtle, and a poem reflecting the good wishes of ancestors for later generations in Ulsan and their affection for Osan Mountain, Sipridaesup(bamboo forest), and the Taehwa River.

 

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부북일기(赴北日記)이 책은 2006년 1월 울산광역시 유형문화재 제 14호로 지정되었다.

조선시대 선조 ~인조대에 무과에 급제한 울산 출신의 무관(夫子)인 박계숙(1569~1646)과 그의 아들 박취문(1617~1690)이 함경도 회령지역으로 부방하러 가는 노정과 근무상황, 귀환노정 등을 일기체로 적은 책이다. 박계숙은 임진왜란 때 의병장으로 활약하여 선무원종공신 1등에 제수된 박홍춘의 아들로서 임진왜란 때 아버지를 도와 의병으로 공을 세우고 1594년에 무과에 급제하여 훈련원 부정을 지냈다.

박취문은 1644년 무과에 급제하여 선전관, 경상좌수영 우후, 훈련첨정, 초질금군장군 등을 역임하고 인동, 갑산, 김해 등의 부사를 지냈다.이 일기는 울산에서 회령까지 말을 타고 오가는 노정을 정확하게 기술하여 당시의 교통 실태를 살펴볼 수 있고, 변방의 군무 실상과 무관들의 생활상을 알 수 있게 해주는 귀중한 자료이다. 또 한 시조와 한시가 수록되어 있어 문학적으로도 가치가 있는 2006년 1월 26일 울산광역시 유형문화재 제 14호로 지정되었으며, 현재는  개인이 소유, 관리하고 있는 물건이다.

(부북일기 내용출처: 두산백과)

 

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맑은날 보는 강가의 반영이 아름답습니다.

 

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'관어대(觀魚臺)'글자, 자라 그림, 시(詩)등이 새겨져 있어 울산의 선조들이 오산(鰲山)과 십리대숲을 정성껏 가꾸어 후손들에게 물려주려 하였던 태화강 사랑의 뜻깊은 곳이다.

 

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강따라 걷는 길에 살방 코스로 심리대밭길이 있어 부모님, 연인이 쑥떡 거려도 될 만큼  걷기 좋은 길이랍니다.

 

태화강 십리대밭

태화강 십리대밭은 구 삼호교에서 용금소까지 강변을 따라 약 10리(4.3km)에 걸쳐 군락을 이루고 있다고 하여 십리대밭이라 불린다. 현재는 중구 둔치의 태화강대공원 대숲과 남구 삼호대숲을 합하여 142,060㎡의 대숲이 남아있다.

십리대밭은 울산 최초의 읍지인 1479년 학성지에"오산 만회정 주위에 일정면적의 대밭이 있었다"는 기록으로 보아 그 이전부터 태화강변에는 대나무가 자생하고 있었던 것으로 보인다.

도심속의 푸르름을 제공하고 있는 태화강 십리대밭은 115만 시민의 안락한 휴식공간으로 그리고 백로 · 떼까마귀 · 갈까마귀 등 수많은 철새들의 보금자리로 영원히 보전되어야 할 자산이다.(표지판 글을 옮겨 담았습니다.)

 

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자전거를 타고 달려도 좋을 만큼 멋진곳..

 

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살방코스로 걷기 좋은 심리대밭길...길따라 살방 걸어 보시구요

 

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이곳 대나무 숲에는 반달곰과 너구리가 살고 있습니다.

 

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대나무도 꽃이핀다네요..대나무꽃

대나무

볏과 속한 대나무 () 식물 통틀어 이르는 . 높이 30미터 정도, 볏과 식물 가장 크다. 줄기 꼿꼿하고 속이 비었으며 두드러진 마디 있다. 건축재 가구재, 낚싯대 으로 이용되며 죽순() 식용한다.

 

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강따라 피어있는 이름모를 꽃이 아름답습니다.

컴퓨터 배경화면으로 해놓으니 직원들이 무척이나 좋아라 하네요 ~~

 

 

밧줄을 자아당기며 뗏목타기도 해봅니다.

멋진경치에 반하고 뗏목탄 재미에 기분은 UP..

 

■ 뗏목 타기

뗏목 정원은 10명(뱃사공 2명 포함) 뗏목타기 비용 무료

운 항 시 간 표 

 10:00

  10:30 

 11:00

 11:30

12:00 

 13:30

 14:00

 14:30

 15:00

15:30

 16:00

 16:30

 17:00

 

 

 

PANTECH | IM-A760S

 

PANTECH | IM-A760S

 

뗏목타고 내려서 보는 풍경은 이렇습니다.

 

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PANTECH | IM-A760S

 

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4층 전망대에서 바라보는 풍경

주변 볼거리

선바위 공원(숲속쉼터, 문화마당,입암정,연어 생태관 등의 시설을 갖춘 태화강 상류 대표적인 자원보존형 공원입니다.) 

100리 자전거길(2014년) 태화강변을 따라 자전거길로 만들어진 도로는 명촌교-선바위교까지 현재/향후 명촌교-등억온천단지(KTX울산역 경유)까지 100리 자전거길과 산책로가 만들어 진다고 하네요..

태화강 철새공원 (2011년-2013년 12월)여름에는 백로, 겨울이면 떼까마귀의 보금자리로 다양한 철새들이 관찰되는 철새도래지로서 현재 태화강 철새공원은 남구 무거동 일원에 위치한  이 곳은 기존 대숲을 확대하여 철새들의 서식지를 보전하면서 생태학습장으로 곧 만들어 질 예정이랍니다.

 

 

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전망대에서 바라보는 태화강 주변풍경이 아름다워요..

강따라 걸을 수도 있고 자전거 인라인도 탈 수 있는 경치좋은 공원입니다.^^

 

PANTECH | IM-A760S

 

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 이곳에 철따라 오는 새구요..

전망대에 있던 사진을 제 카메라에 다시 담아 본 것이랍니다. ^^

 

계절마다 볼수 있는 풍경이랍니다.

시민들이 편하게 휴식할 수 있는 태화강 공원, 서울에 청계천처럼아름다운 경치를 자랑하는 울산 태화강 공원은

사계절 모두 아름다워서 많은 분들의 발길이 끊이지 않는 곳이랍니다.

기회가 닿는다면 4계절 다 제손으로 담아 보고 싶다는 생각이 드네요..

하루 하루 즐거운 일만 가득하세요 ^^

  

 

이 장소를 Daum지도에서 확인해보세요.
울산광역시 중구 태화동 | 태화강대공원
도움말 Daum 지도
Posted by 하 누리 트랙백 0 : 댓글 15

댓글을 달아 주세요

  1. addr | edit/del | reply BlogIcon 성공이 2012.08.23 07:30 신고

    대나무숲 사진으로 보기만 해도 상쾌함이 전해지는 듯 합니다.
    저곳을 산책한다면 기분이 괜시리 좋아질듯 한데요^^
    누리님 덕택에 좋은장소 잘알아 갑니다. 그럼 총총~~~~~~^0^

  2. addr | edit/del | reply 행복끼니 2012.08.23 08:05

    감상 잘하고갑니다~~
    행복한 하루되세요~~^^

  3. addr | edit/del | reply 개코냐옹이 2012.08.23 08:55

    참말로 이곳이 많이 좋아졌네여 ...
    오랫전에는 영 이었는데 .. 환경도 좋아지고 주변 경관도 참 멋집니다 .. ^^

  4. addr | edit/del | reply BlogIcon 언덕마루 2012.08.23 09:00

    뗏목타기 너무 재미있을것 같아요 더군다나 무료라니....
    대나무숲이 정말 인상적입니다요^&^~~~

  5. addr | edit/del | reply BlogIcon 연리지 2012.08.23 09:15

    와~
    태화강변이 이렇게 아름다울줄 몰랐습니다.
    관광명소로 태어날것같네요.
    너무잘 보고갑니다.
    행복한 하루되세요~

  6. addr | edit/del | reply BlogIcon 시골아낙네 2012.08.23 10:06

    아~땟목 타보기 정말 꼭한번 해보고 싶어요~~
    아직 구경도 제대로 못해본 촌아줌마지만요..ㅎ
    덕분에 시워해 보이는 대밭풍경도 잘 보고갑니당~
    오늘 하루도 행복 가득한 날 되셔유~하누리님~~~^^*

  7. addr | edit/del | reply BlogIcon 아톰양 2012.08.23 10:25 신고

    대나무숲이 보기만해도 시원해보이네요 +_+

  8. addr | edit/del | reply BlogIcon 가을사나이 2012.08.23 11:01 신고

    대나무숲이 아주 좋군요.

  9. addr | edit/del | reply 빠박이 2012.08.23 11:30

    자연과 잘 어우러지게 가꿔진 곳이네요
    뗏목타기도 재미있겠고..

  10. addr | edit/del | reply BlogIcon 주리니 2012.08.23 17:29

    배를 타고 건너는 모습... 영상으로 둘러보는 색다름이 있네요.
    대숲이 무척 인상 깊었던 곳이에요.

    • addr | edit/del BlogIcon 하 누리 2012.08.23 19:45 신고

      블방감사해요 주리니님..
      우블님들은 어떻게 답글하고 댓글달고 하시나요..?
      항상 궁금하다느요..

      고운저녁시간 보내세요 ^^

  11. addr | edit/del | reply 2012.08.23 19:39

    비밀댓글입니다

    • addr | edit/del BlogIcon 하 누리 2012.08.23 19:44 신고

      회사에요..
      여행가시지, 아고 또 쉬고 싶습니다.
      일도 하기 싫고..
      만사 귀차니즘이네요 ㅎㅎ
      오늘도 고생 많으셨어요, 즐퇴합시다..^^

  12. addr | edit/del | reply BlogIcon 행복한요리사 2012.08.23 23:02

    아름다운 태화강에 대해
    잘 알고 갑니다.
    뗏목도 타보고...
    우리은지가 아주 좋아할것 같아요... ^^

  13. addr | edit/del | reply BlogIcon 재호아빠 2012.08.26 02:43

    저도 태화강 몇 번 봤지만 새로운 모습이네요...역시 알고자 하는 마음이 강해야 다른 시각으로 보이는거 같습니다..

 충청남도 역사 박물관

 

충청남도의 역사와 문화를 한눈에 볼수 있는 충청남도 역사 박물관에 다녀왔습니다.

이번여행은 충청남도 기호유학명재 윤선생을 찾아 떠나는 여행으로, 역사박물관 "기호유교문화", "기호유학" 의 흐름 명재윤선생의 일생과, 명재고택종손과의 이야기 전통과 예절등을 배우는 여행으로 구성되어 있습니다.

그중 첫번째로 찾아 간곳이 충청남도 역사박물관으로 충청남도에서 출연한(재) 충청남도역사문화연구원에 속한 박물관으로 충청남도의 역사와 문화를 재 조명하고, 바로 세워 역사, 문화적 정체성을 확립하고 충남도민의 문화적 자긍심을 세우기 위한 목적으로 2006년 9월 28일에 개관하였다

1층은 윤증선생일가의 삶에 대해 전시되어 있고 2층 상설전시장에는 충남의 역사에 대해 기록되어 있다.

관람안내 오전:9시~오후6시 (입장시간은 관람시간 종료 30번분전까지 이며 관람료는 무료입니다.)

※ 매주 월요일은 휴관입니다.

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아메미야 다다마사가 박물관 인근에 벚나무를 식재한 인물이기도 합니다.

그의 아들 아메미야 히로스케는 충청남도에 200여점의 유물을 기증하기도 하였다.

 

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공주시에 마을이 한눈에 내려다 보이는 충청남도 역사박물관 주변 이에요..

 

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역사박물관 1층 전시관에는 윤증선생의 기록이 남아 있습니다.

 

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월강록/月講綠

파평윤시 문중 서당인 종학당의 월별 고과 성적표이다. 1896년부터 1903년까지 매월 초하루와 보름에 경서를 읽고 평가한 결과가 기록되어 있다.

학생의 이름과 시험과목, 결과 사는 곳을 적었으며, 강장과 참강, 유사의 이름도 함께 기록하였다.

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종학실부/宗學實簿

종학당에 소장되어 있는 서책과 기물의 수량, 소장 연대와 유래를 적은 일종의 전여기이다. 내제는 서책도수이며, '파윤종학당장'이라는 소장인이 찍혀있다.

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노성가법/魯城家法

윤증이 문중에서 전해지는 규약과 대소사에 필요한 서식들을 총 망라하여 정리한 책이다. 팔송 윤황이 자손들에게 남긴 가훈과 계제자서,윤순거의 종약 종회의 완의와 통문 , 제례와 혼례, 상례의 순서를 기록한 홀기, 축문 서식등이 실려 있다.

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노강서원학규/魯岡書院學規

노강서원 학규로 모두 21조목으로 되어 있다. 원생의 자격과 공부하는 순서, 평가 및 등급 산정 방법 등이 기록되어 있다. 8첩으로 된 문서는 명재 윤증의 친필로 노강서원 창건 1675년(숙종 1)당시에 써진 것으로 추정된다.

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교산묘문

윤선거의 묘비를 터본하여 첩으로 만든 것이다. 1670년에 세워진 윤선거 묘비는 종형인 윤원거가 짓고 막내형인 윤문거가 썼다.

윤선거는 1699년(현종10)4월 충청도 나산현(현 논산시 노성면)에서 세상을 떠났고, 경기도 교화현(현 경기도 파주시 교하읍)법흥마을 월룡산

서쪽 기슭에 장사지냈다.

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노서유고[魯西遺稿]

윤서거의 시문집으로 아들인 윤증 尹拯이 직접 정리, 편찬하였으며, 1712년에 노강서원[魯岡書院]에서 간행하였다. 문집에는 유계, 송시열, 이유태 등 평소 윤선거와 교분이 두터웠던 교우들과 주고받은 시와 편지, 스승인 김집 등에 대한 만시 漫詩와 38편의 상소가 연도별로 수록되어 있다.

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가례원류[家禮源流]

유계와 윤선거가[가례]에 관한 여러 글을 분류하여 정리한 책이다.

현재 유계본[가례원류]와 윤선거본[가례원류]2종이 전한다. 이[가계원류]는 유계의 수필본[가례원류]에 윤선거가 정리한 것을 아들 윤증과 족현손 윤광소가

직접 증보한 필사 초고본이다.

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성혼 신도비명탁본첩[成渾 神道碑銘拓本帖]

우계 성혼의 신도비명을 탁본하여 첩으로 만든 것이다. 성혼의 신도비는 경기도 파주시 파주읍 향양리에 있는데 비문은 청음 김상헌(1570-1652)이 짓고, 글씨는

 신독재 김집(1574-1656)이 썼다.

 

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명재윤선생이 살아 생전에 쓰셨다는 부채와 신발 지팡이 빗자루에요

 

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혼천의 渾天儀

천체의 운행과 위치를 측정하던 기구이다. 삼중으로 되어 있으며, 육합의 삼진의 사유의의 순서로 구성되어 있다.

십자형 받침과 4개의 원기둥, 남북극의 축은 나무로 만들어 졌으며, 각각의 환은 대나무로 만들어 졌다.

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파평윤씨 노종파[魯宗派]

파평윤씨는 고려 이래의 명문거족으로, 여진토벌과 동북 9성을 축조한 윤관을 비롯하여 수많은 인물을 배출하였다.

파평윤씨 중에서도 노종魯宗 오방파 五房派는 충청도 노성현(니산현)에 세거했던 가계이다.

노종 5방파가 노성에 자리를 잡게 된 것은 윤돈 尹暾(1519-1577)으로 부터이다. 윤돈은 윤선지 尹先智(1501-1568)와 평산 신씨 사이에서 3형제중 둘째 아들로 태어났다.

윤돈의 형 윤희와 아우 윤욱은 경기도 파주에서 살았고, 윤돈 만이 통정대부 첨정 류연의 2녀 문화 류씨와 결혼하여 바로 처향인 노성 근방의 니산현 득윤면 당후촌(현 광석면 득윤리)으로 1538년경 이주하면서 노성지역과 처음 인연을 맺는다.

윤돈은 59세를 일기로 1577년(선조10)에 죽었고, 그의 아들 윤창세(1543-1593)는 광석면 득윤리에서 노성면 병사리 비봉산 자락으로 터전을 다시 옮겼다. 바로 이윤돈-윤창세의 가계를 이어 노종 5방파가 파생되는데, 윤창세의 아들들인 설봉공[수遂], 문정공 [황煌], 충헌공 [전栓],서윤공[흡翕],전부공[희熺]의 5파가 그것이다.

이들 5방파의 형성기인 16-17세기는 호란과 청조의 압력으로 나라의 근본이 흔들리는 혼란스러운 시기였느데, 노종 5방파 인물들은 척화 운동을 주도하는 등 우국충절의 명문가문으로써 이름을 날렸다. 이후 파평윤문은 노성지방 뿐만 아니라 호서지역의 가장 대표적인 사족가문으로 부상하였다.

 

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일월연日月硯은 17세기 후반의 것으로 명재 윤증이 사용하던 사각모양의 벼루로 오석 烏石으로 만들었다.

앞면은 기암괴석으로 둘러쌓인 연당 硯堂[먹을 가는 곳]과 연지 硯池[먹물이 모이는 곳]위쪽으로 소나무와 사슴, 달 아래에 물을 뜨는 선인 仙人등이 정교하게 조각되어 있는 장생문연長生文硯이며, 뒷면은 해와 달이 겹쳐진 형태의 일월연 日月硯이다.

앞뒷면 모두 벼루로 사용할 수 있으며, 목제 연갑 연硯匣에 보관되어 있다.

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2층 상설전시실에는 역사관입니다

 

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대동여지도[大東輿地圖]

조선 말기, 1861(철종 12) 김정호(金) 만든 우리나라 지도.

1834(순조 34) 김정호 자신 제작한청구선표도 27 수정, 증보한 으로, 27년간 전국 직접 답사하고 실측하여 만들었다.

 

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지금의 주민등록증 처럼 예전엔 호패를 들고 다녔다고 합니다.

 

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충청남도역사박물관에서는 주로 조선시대부터 근현대 시기까지의 역사자료와 생활민속품을 수집하여 전시하고 있습니다.
흔히 박물관은 고고학적 발굴성과를 전시하는 장소로 인식 되고 있습니다.
그러나 충청남도역사박물관에서는 조선시대부터 근현대 시기를 중심으로 전시함으로써 고대와 백제 중심의 기존 박물관 들과의 차별성과 상호 보완 효과를 기대하고 있습니다.

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관찰사의 지방 순시

조선시대 관리의 근무성적을 평가하는 것을 포폄(褒貶)이라 하였다.

그리고 그 성적에 따라 관리의 승진과 강등 때로는 파직이 결정되었는데, 이를 출척(黜陟)이라 하였다. 특히 수령의 업무는 '칠사(七事)'라는 이름으로

[경국대전]에 실려 있었고, 관찰사는 그 각 항목에 대하여 선(善)· 최(最)·악(惡)·전(殿)으로 구분하여 평정하였다.

관찰사는 매년 6월 15일과 12월 15일에 근무성적을 작성하여 임금에게 보고 하였고, 임금이 열람한 후 이조(吏曹)에 보내면 이조의 고공사(考功司)에서 이를 합하여 보관하다가 고과성적에 반영하였다. 포폄의 성적은 상·중·하의 등급으로 구분되는데, 특히 하에 해당되는 수령은 즉시 파직되었을 뿐만 아니라, 2년동안 벼슬에 나갈 수 없었다. 순력은 수많은 수행원과 함께 행해졌는데, 전시된 축소모형은 그 일부를 보여주는 자료이며, 포폄목(褒貶目)은 포폄의 결과를 공개한 문서이다.

Gwanchalsas inspected and classified the performance of county magistrates into 3 levels, and reported the results to the central government twice a year. County magistrates who got the lowest rank were immediately dismissed and couldn't take any official positions for two years. The performance record is called Popyeommok.

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충청도의 유래

'충청'이라는 이름은 고려 후기에 처음 등장하여 양광충청도, 양광도, 충청도 등으로 바뀌었는데, 대체로 조선 초기까지는 양주와 광주 고을의 머리글자를 따서

양광도라 하였다. 그러나 수도를 한양으로 옮기면서 양주와 광주는 경기로 편입되었고, 충주와 청주를 취하여 충청도가 되었다. 때로는 충·효·열처럼 강상(綱常)과 관련된 중대 범죄가 발생하면, 고을의 등급을 낮추고 목사가 파견되었던 공주나 홍주의 머리글자를 따서 충공도· 충홍도· 청공도· 청홍도 등으로 불리기도 하였다.조선후기에는 호서(湖西)라는 지명도 흔히 사용 되었다.

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백동화로

화로는 숯불을 담아 실내를 덥히는 도구로 무쇠, 곱돌, 놋쇠 등으로 만든다.

전시된 화로는 조선후기에 백동으로 제작된 것으로 호사품에 속하며, 표면은 아(亞)·복(福)·희(囍)등의 글자와 대나무, 덩굴무늬 등으로 장식되어 있다.

고종 때 명성황후 민씨의 친정 조카인 아신시 외암마을 ☜(외암마을 민속촌) 의 퇴호 이정렬 가문의 소장 유물이다.

 

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은잔

참판(參判)을 지낸 퇴호(退湖) 이정열(李貞烈)이 고종으로부터 하사받은 잔과 잔받침이다. 잔 하나에는 오얏꽃[李花]문양이 새겨져 있고, 그 받침의 전체 모양은 오얏꽃 형태이다. 오얏꽃 문양은 대한제국의 황실을 상징하는 문장(紋章)이었다.

 

 

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성삼문 신주의 여정/成三問 神主의 旅程

성삼문은 1456년 단종의 복위를 도모하다가 참화를 당하면서 그의 동생과 아들 등이 모두 죽임을 당하여 혈손이 끊어졌다. 성삼문의 부인 김씨는 관비로 끌려가서도 신주를 모시고 제사를 거르지 않았다고 한다. 김씨가 죽은 후에는 외손 박호(1466-1536)의 가계에서 제사를 받들다가 임진왜란 때 신주를 땅에 묻었다고 한다. 1672년 인왕산의 바위가 무너지면서 묻혀있던 성삼문의 신주가 발견되었고, 이 신주는 우암 송시열 등의 의견에 따라 홍주 노은서원에 봉안되었다.

1871년 노은서원이 훼철됨에 따라 성삼문의 신주를 모실 곳이 없게 되자 외손인 박진하가 노성 당호재로 옮겨 봉안하였다. 1903년에 칙명에 의해, 성삼문의 봉사손이 결정되면서 창녕성씨 집성촌인 연기군 금남면 달전리 사우(현 문절사)로 옮겨졌다. 1950년 한국전쟁 당시 신주의 훼손을 염려하여 단지에 넣어 땅 속에 묻었다고 전해진다.

 

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연시연(延詩宴)

시호(試號)란 돌아가신 임금이난 공이 큰 신하에게 내리는 청호를 말한다. 원래 후손들이 임금에게 청하는 것이 일반적이지만, 때로는 임금이 직접 내릴 수도 있다. 송준길은 시호를 청하지 말하는 유언을 남겼으나, 숙종이1681년 특명으로 문정이라는 시호를 내린 경우이다.

임금이 시호를 내린 경우에는 곧바로 시호를 하사하는 의식이 치러지는데, 송준길의 경우에는 집안의 변고로 인하여 1686년에 연시가 거행되었다. 후손들은 고을의 경계에 나가 선시관을 영접하고, 현감은 5리 밖에서 맞이하여 객사에 모셨다. 다시 본가까지 행렬이 이어지는 가운데, 이근 수령들이 집사관이 되어 사당에 시호를 봉안하는 의식을 거행하고 묘소에서 분황제를 올린다.

연시연 상차림 재료는 보통 나라에서 하사한다.

 

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공주 상세동 산신도/충남유형문화재 제199호

1896년 공주 마곡사 심검당에서 그려진 산신도, 5명의 비구승들이 그렸으며, 공주 상세동 태화산 산신각으로 이안 되었다.

 

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가학家學의 계승繼承, 우계 성혼과 팔송 윤황

한국 유학사에 있어 기호학파와 영남학파는 양대 산맥이다. 이 가운데 기호학파는 율곡학파가 그 중심축을 이루고 있다. 그러나 기호유학의 흐름에서 간과할 수 없는 또 하나의 흐름은 우계牛溪 성혼成渾(1535-1598)으로부터 시작된 우계학파牛계溪學派이다.

우계학파는 조광조의 문인인 청송聽松, 성수침成守琛(1493-1564)과 성수종成守琮(1495-1533)으로부터 시작되어 성혼으로 이어지는데 성혼의 부친이 성수침이고 숙부가 성수종이다. 성혼의 문인으로는 윤황, 황신, 이항복, 김상용, 이정구, 신흠, 이귀, 정엽, 조헌, 안반준, 김덕령등이 있다. 특히 팔송八松 윤황尹惶(1571-1639)은 성혼의 막내딸과 혼인하여 사위이자 제자로서 우계학을 계승한다. 이후 우계학은 파평윤문으로 계승되어 가학적인 전통을 형성하게 된다. 우선 윤황-윤선거-윤증, 나량좌로 학통이 이어지며, 윤증의 문하에 박태보, 한영기, 정제두, 권이진 등이 있어 조선후기에는 '소론파少論派라는 정파적 성격을 갖게 된다.

 

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태극기에는 그날의 흔적이 생생히 남아 있는 모습을 볼수 있었다.

 

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조선위원화초석산수매죽일월연

朝鮮渭原花草石山水梅竹日月硯

16세기로 추정되는 중종中宗이 김구에게 하사하였다고 전해지는 벼루이다. 재질은 평안북도 위원군 압록강 수중에서 채집된 위원화초석이다.

벼루의 중앙에는 초승달 모양의 연지硯地, 해 모양의 연당硯堂으로 구성되어 있으며, 그 주변에는 매죽문梅竹紋이 시문되어 있다.

벼루의 상단에는 새 소식을 전해주는 기러기, 새로운 시작을 알리는 초승달이 있고 산악문山嶽紋을 넣어서 산악숭배신앙을 표현하였다.

하단에는 인간세계를 보여주고 있는데 좌측에는 한가로이 낚시하고 태공太公앞에 오리가 물고기를 부리에 물고 자맥질하고 있다.

중앙에는 두루미 한 쌍은 춤을 추고 있고, 우측에는 토끼가 거북이를 기다리고 있다.

 

 

 

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조선박람회/朝鮮博覽會

19세기 말은 박람회의 전성기였다. 이러한 박람회 열풍은 조선에서도 예외가 아니어서 1906년 일한상품박람회를 시작으로 1915년 조선물산공진회, 1929년 조선박람회를 비롯해 매년 박람회가 개최될정도였다. 조선박람회는 1929년에는 조선총독부에서 소위 시정 20주년을 기념하여 개최한 것이다. 공업 농업과 수산업 등 각종 산업 분야의 발전상을 중심적으로 전시함으로써 근대 기계문명의 성과를 선보였다.

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아메미야 히로스케 기증유물

천동거울, 천동수저, 복숭아 모양 잔, 탄화미,휴대용벼루

 

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명절에는 충청남도 역사박물관에는 온가족이 다함께 요런 분이기로 가족들과 즐기실수 있습니다.

형제지간에 활을 쏘실수도 있구요, 며느리들끼리는 원반던지기도 가능합니다.

가까운 거리에 계시는 분이나, 여행길에 스쳐 지나가시는 분들 계시면 가족들과 오붓한 시간도 즐기며, 역사를 배워 보심은 어떨까요?

이것은 저희 가족이 작년명절에 즐겨본 사진이랍니다.

충남역사박물과 관람무료, 한눈에 역사를 볼수 있고 체험이 있어 이래서 좋아요~~

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국고개 문화거리

이 거리는 고려시대 이복이라는 효자가 어머니 봉양을 위하여 국을 얻어 품에 안고 넘다가 국을 쏟아서 국고개라 한다. 이복은 병석에 있는 어머니를 위하여 겨울에 금강 물의 얼음을 깨고 잉어를 잡아 모친을 치유하였다는 전설이 전한다.

그리고, 공주시 옥룡동 부근에 '국을 엎질렀다'는 뜻의 '갱경(羹境)골' 이라는 지명이 있는데, 갱경골은 이복이 어머니에게 먹일 국을 얻어 귀가하던 중 서두르다 넘어져 궁를 엎지른 곳이란 유래에서 붙여졌다고 한다.

구고개는 박물관사 거리에서 옥룡동사거리 방면의 나지막한 고개로 고개의 양쪽으로 충청남도 역사박물관, 공주중동성당 등 근현대 문화유산이 위치하고 있다.

국고개 문화거리는 2009년 공주 구도심 옥룡동사거리에서 충남역사박물관, 구 읍사무소에 이르는 거리를 효자 이복의 역사적 배경과 근현대 문화유산(충남역사박물관, 공주중동성당, 구 공주읍사무소)등 주변 역사문화자원을 활용하여 공주시 구도심의 활성화를 위한 도시재생사업으로 조성하였다.

국고개 문화거리에는 조선시대로 추정되는 국고개 우물있다.

소재지 충남공주시 중동284-1 (충남역사박물관 주차장)

2009년 공주시에서 추진한 '국고개 문화거리조성' 사업을 진행하던 중 발견된 우물이다.

1970년대 국립공주박물관 건립 당시 지하 부분을 메우지 않고, 콘크리트로 덮은 관계로 원형이 거의 손상되지 않았다. 축조 연대는 확인할 수 없으나 전통우물의 축조 방식인 '허튼층쌓기'로 조성된 것으로 보아 최소 100년 이전에 조성된것으로 추정된다고 한다.

우물터는 일제강점기 아메미야 다다마사가 얼음공장을 운영하던 곳으로 알려져 있다. 그는 또한 박물관 인근에 벚나무를 식재한 인물이기도 하며, 그의 아들 아메미야 히로스케는 충청남도에 200여점의 유물을 기증하기도 하였다.

우물 깊이는 2.97m이며, 지름은 약 1.2m이다. 발견 당시에도 물이 용출되고 있었다. 이에 공주시와 협의를 거쳐 2010년 난간과 지붕 등 지상부분을 복원한 것이다.

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역사가 깊은 곳 충청남도 역사 박물관에 다녀왔습니다.

가족들 얼굴도 볼수 있는 여행이어서 더욱이 의미 있던 곳이었네요..

이곳은 숲향기가 굉장히 좋습니다, 명절날도 이용해 보세요 ^^

 한주를 마무리 하는 금요일 남은 오후 시간도 힘내시구요, 즐거운 주말 맞이하세요 ^^

 

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충청남도 공주시 중학동 | 충청남도역사박물관
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Posted by 하 누리 트랙백 0 : 댓글 7

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  1. addr | edit/del | reply BlogIcon 귀여운걸 2012.07.07 08:12 신고

    와~ 너무나도 유익한 역사 박물관이군요ㅎㅎ
    정말 생생하게 잘 전시되어 있어 좋네요~
    저두 다음에 한번 가봐야겠어요^^

  2. addr | edit/del | reply BlogIcon 개코냐옹이 2012.07.07 08:43

    의미있는 곳 천천히 한곳한곳 다 둘러보고 싶네여 .. 하누리님 건강한 주말 보내시구여.......

  3. addr | edit/del | reply 영준 2012.07.07 09:17

    참 가볼 곳도 많은디~
    언제나 여유롭게 다녀 볼까나

  4. addr | edit/del | reply BlogIcon 윤중 2012.07.07 10:11

    우와
    논문 이상인데요 ㅎ
    잘 보고갑니다

  5. addr | edit/del | reply 2012.07.07 11:40

    비밀댓글입니다

    • addr | edit/del BlogIcon 하 누리 2012.07.10 21:53 신고

      언제 이곳을 다녀가셨어요..ㅎ
      저번날 링크 걸려다가 안되 가지고 그냥 왔다가 잊어 먹고 그냥 놔두었네요..
      요즘 제 머리가 몇일전에 뭐했나가 생각이 안나요 건망증이 무지 심해졌네요.. 무엇인가에 빠졌나 봅니다.ㅎ

  6. addr | edit/del | reply BlogIcon 하빵 2012.07.15 11:56

    관리자의 승인을 기다리고 있는 댓글입니다

 http://partsha.com/70130868748  ☜ 대한민국의 숨은 보석 찾기 대풍헌 

 울진 구산리에 있는 대풍헌에 들렸습니다.

  아래 대풍헌내에 안내판처럼 조선시대 울릉도와 독도로 가는 수토사들이  순풍을 기다리며 머물렀던 장소로, 독도에 대한 조선조정의 관리의지를 명확히 드러내주는

 감히 독도수호의 성지라고 할만한 매우 의미깊은 장소로 라고 합니다. 대풍헌 이란 이름도 아시겠지만, 바람을 기다리는다는 의미에서 유래되었죠. 

 사실, 일본의 주장중의 하나가 조선시대에 독도를 포기했다고 하는데,  이러한 수토의 흔적들은 일본의 주장이 거짓임을 보여주는 좋은 증거라 할 수 있습니다.

사공들이 바람이 잘 불기를 기다리며 묵었던 곳인데, 울릉도까지 배를 띄우기 위해서 기술 좋은 사공들이 몇날 며칠 바람을 기다리면서 숙식을 했던 곳이구요. 사공들은

순풍을 바라면서 제사를 지내고, 봉수대에서 깃발 신호가 떨어져야 바다로 나갔다고 합니다. 그래서 얼마 전까지만 해도 마을주민들이 3년이나 5년마다 굿을 지내기도

했답니다. 마을 중심부에 남향으로 자리잡고 있는 대풍헌은 조선시대에 울릉도로 가는 관리들이 배를 기다리며 대기하였던 곳으로 정면 4칸, 측면 3칸의 일자형 홑처마

팔작집입니다. 1823년 당시에 작성된 것으로 추정되는 ‘수토절목’에는 울릉도와 독도를 관리하기 위해 3년에 한 번씩 삼척진에서 파견나온 수토사와 100여명의 군사들이

울릉도로 출항하기 위해 구산포 대풍헌에서 순풍이 불기를 기다리면서 머물렀다고 기록되어 있답니다. 이미 19세기에 우리나라가 독도를 실효적으로 지배했음을 보여

주는 중요한 근거가 되는 자리가 바로 구산포입니다.

 

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대풍헌으로 오다가 대게상을 보았습니다.

울진의 특산품이 대게와 홍게가 있답니다.

 

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 대풍헌으로 가는 이정표가 이렇게 있구요, 바닷가 풍경이 굉장히 멋스럽습니다.

비가 내리지 않았다면 폴짝 폴짝 뛰어서 바다로 들어 갔을 것만 같습니다.

 

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 좁은 골목으로 들어가는 작은 현판이 있고

 

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골목사이로 보이는 대풍헌입니다.

 

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 대풍헌의 유래는 위 사진을 참조 해 주시구요.

           ● 시도기념물 제 165호 (울진군)

           ● 명칭: 울진 대풍헌[蔚珍 待風軒]

           ● 소재지: 경북 울진군 기성면 구산리 202

           ● 시  대: 조선시대

           ●상세문의: 경상북도 울진군 문화관광과 054-789-6921

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요 골목 안에 있어요, 우산쓰고 귀경하는 대풍헌 유적지가 주택가에 위치하고 있습니다.

비내리는날 우산을 쓰고 대풍헌에서 역사 공부를 하구요, 대게상을 보고 바다를 보고 갑니다.

비내리는 날 촬영이 처음인지라 사진을 멋지게 못 담았습니다.

사진기에 습기가 차서 속상했구요, 우산이 날라가고 초보다 보니 그래 되었네요, 그래도  제게는 소중한 추억입니다.

 

하누리의 여행일기가 계속있습니다.

수요일 상콤한 하루 만들어 가세요 ^^*

 

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경상북도 울진군 기성면 | 대풍헌
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  1. addr | edit/del | reply BlogIcon *꽃집아가씨* 2012.04.25 08:00 신고

    이런곳에 가면 얼마나 좋을까요
    이것저것 다 볼수 있고..하누리님은 좋으시겠어요^^
    (맨첨에 누군가했어요 ㅎㅎ^^)

    • addr | edit/del BlogIcon 하 누리 2012.04.25 12:31 신고

      여행카페에 가입했습니다.
      여행이 좋고 사진이 좋아서요 ㅎㅎ
      들려 주셔서 감사합니다.^^

  2. addr | edit/del | reply 2012.04.25 09:43

    비밀댓글입니다

    • addr | edit/del BlogIcon 하 누리 2012.04.25 12:33 신고

      저 정말 챙피 했다는요..
      바람 불어 우산 뒤집어 지고욤 ㅎㅎ 사진기에 물 다 들어가구요, 비오는날 촬영 너무 어려워요 ~~
      그러나 즐거운 여행이었답니다. 감사해요 ^^

  3. addr | edit/del | reply BlogIcon 가을사나이 2012.04.25 19:36 신고

    비만 안오면 여기서 실컷 놀고 싶네요.
    경치도 좋구...

  4. addr | edit/del | reply BlogIcon 백결 2012.04.25 23:33

    넘 멋지게 담아 오셨네요~^^
    ㅁ ㅓㅉ ㅕㅇ ㅕ~!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  5. addr | edit/del | reply BlogIcon 백결 2012.04.25 23:34

    넘 멋지게 잘 담아 오셨네요~^^
    ㅁ ㅓㅉ ㅕㅇ ㅕ~!!!!!!!!!!!!!